社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)6千克等于多少斤 6千克是多少磅物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(f6千克等于多少斤 6千克是多少磅èng)祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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