提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人(r日语jtest报名入口，日语jtest报名费én)的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个(gè)不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，日语jtest报名入口，日语jtest报名费而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形日语jtest报名入口，日语jtest报名费式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫(wū)师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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