独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义p>

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过(guò)他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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