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　　恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也(yě)的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥是(shì)“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义的开端的。

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恻隐之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意(yì)思(sī)是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的(de)内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心(xīn)，“不(bù)忍人(rén)之心”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之(zhī)心(xīn)商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四(sì)端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民(mín)为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在(zài)战国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。