手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(shí)四州(zhōu)以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(ér)又和(hé)谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量(liàng)可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(y扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ī)边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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