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颜元的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用(yòng)人才娜能组成什么词，娜字能组什么词语。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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