没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金(jīn)星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才(cái)能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还(hái)感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大(dà)妞已(yǐ)经(jīng)穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民(mín)族的(de)服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖 ，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原(yuán)创电(diàn)影歌(gē)曲(qū)奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过着(zhe)游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术(shù)学(xué)院音乐(lè)系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集(jí)创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在(zài)只有日(rì)本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别(bié)， 萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛(fú)教的(de)一个(gè)标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。

   
        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war