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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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