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敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步

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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊(a),礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

<敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步p>  经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国古代(dài)是(shì)社会的(de)典章(zhāng)制度和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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