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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

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  兵革(gé)非不坚利也的兵革的意(yì)思,兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利也的意思坚利是“兵革非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意(yì)思:泛指兵器配备的。

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  “兵革非不坚利也”的兵革(gé)的(de)意思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

  出(chū)自《得道多助,失道寡助》:“城非(fēi)不高(gāo)也,池非不(bù)深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委(wěi)而去之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰(yuē):域(yù)民(mín)不以封疆之(zhī)界,固国不(bù)以山溪之险,威全国(guó)不以兵(bīng)革之(zhī)利。

  ”译文:城墙(qiáng)并(bìng)不是(shì)不高啊,护城河并不(bù)是不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食(shí)供(gōng)应(yīng)也并不是(shì)不充(chōng)足(zú)啊,可是,守城(chéng)一方仍(réng)是弃城而(ér)逃,这是(shì)由于作战的(de)地舆(yú)局势(再好),也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊(a)。

  所(suǒ)以说(shuō):使大众久居(jū)下(xià)来而(ér)不迁到(dào)其(qí)它(tā)的当地去,不能依托(tuō)划定(dìng)边境的边界,巩固国(guó)防(fáng)不(bù)能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不能靠武力(lì)的(de)强壮(zhuàng)。

  《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道寡(guǎ)助》出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在正(zhèng)义(yì)、善良方面(miàn),会得(dé)到多(duō)数(shù)人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这(zhè)三(sān)者加以(yǐ)比较,层(céng)层递进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “坚利”的意(yì)思(sī)是:坚(jiān)韧(rèn)而尖利(lì)。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如人和(hé)》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句(jù)的(de)意(yì)思是(shì):作战(zhàn)的(de)兵器(qì)和配备不是不精巧啊(a)!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性(xìng),人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒(zú)之熟练者(zhě)众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡(cài)美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节:“不过(guò)销森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì),四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个月便可打败三(sān)万(wàn)羌兵。

  ”

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