三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国(guó)的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有些地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且(qiě)没说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少都是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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