死人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约(yuē)时报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人(rén)离开人世(shì)的(de)那一(yī)刻(kè)，其体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究对象(xiàng)是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发(fā)现它们的体重并(bìng)未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这(zhè)次实验得出了一个结论：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一(yī)部电(diàn)影《21克》，其中的21克(k泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗è)指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实(shí)验就得出这样的(de)结论显然是不(bù)严谨的(de)，而且通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻(luó)辑的。造(zào泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)成体重减轻的原(yuán)因是多(duō)种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的(de)重(zhòng)量这(zhè)一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人(rén)生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意(yì)义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的(de)意(yì)义(yì)当中选择(zé)了(le)自杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是(shì)幸福(fú)的，今天的生(shēng)活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越来越多(duō)的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们(men)是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大(dà)多(duō)是没有的吧，因为网络世界(jiè)都是(shì)虚(xū)拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该(gāi)是自我对世界(jiè)的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又(yòu)有多少时候是主(zhǔ)动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被时(shí)代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以才(cái)会(huì)有各(gè)种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能(néng)接受。

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