赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗