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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐ几率还是机率 概率和几率一样吗n)握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则(zé)敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词(cí):高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮(liàng)节:坚贞的节操(cāo)。
形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了,还(hái)那(nà)样仰慕他们(men),尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì):颜:脸(liǎn)面。
指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu),不(bù)知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。
”花言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联(lián)合(hé)式;
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成(chéng)语(yǔ)出处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。
”
成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不几率还是机率 概率和几率一样吗平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超(chāo)然独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)
成语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)
常用程度: 常用成语
感情.色彩(cǎi): 褒义成语
成语结(jié)构: 联合式成语
产生年(nián)代(dài): 古(gǔ)代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了