旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其世界上女性最开放的是哪个国家他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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