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  人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)是啥意思,人间有味是清欢的下(xià)一句是“人(rén)间有味是(shì)清欢”的含义(yì)是:人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的(de)。

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人间(jiān)有(yǒu)味是清欢(huān)是啥意思,人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的下一句

  “人间有味是清欢”的含义是(shì):人间(jiān)真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰七年(nián)十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓寒(hán),淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年(nián)十二月(yuè)二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天(tiān)早晨细(xì)雨斜风(fēng)天气微寒,淡淡的(de)烟(yān)雾(wù)和(hé)稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势(shì)一片茫(máng)茫。

  乳(rǔ)色鲜白(bái)的好茶(chá)伴着新鲜如翡翠般的(de)春(chūn)蔬(shū),这野餐的味道(dào)着实不错(cuò)。

  而人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游词,是(shì)以时(shí)间为序(xù)来(lái)铺(pù)叙景(jǐng)物的。

  上片写早(zǎo)春景象,下片写(xiě)作(zuò)者(zhě)与同游者游山时以(yǐ)清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢着(zhe)生(shēng)命(mìng)的活(huó)力(lì),反(fǎn)映了(le)作者对现(xiàn)实生活的热爱和健胜(shèng)进(jìn)取的精神。

  词的上片写沿途景观(guān)。

  第一句(jù)写清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟(sè)寒侵,这残冬(dōng)腊月是很难耐的,可是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出之,表(biǎo)现了一种不大在乎的(de)态度(dù)。

  第二句写向午的景物:雨(yǔ)脚渐收(shōu),烟云(yún)淡荡,河滩疏(shū)柳(liǔ),尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地(dì)传出(chū)作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日(rì)中的(de)疏柳,觉察到(dào)萌(méng)发中的春潮。

  于残(cán)冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的(de)表现,是他(tā)精神境界上度越恒(héng)流(liú)之处。

  “入(rù)淮”句寄兴遥深,一结(jié)甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地(dì)距泗(sì)州(宋治临淮)不近(jìn),非目力能及(jí)。

  词中提(tí)到清洛,是(shì)以虚摹的笔(bǐ)法,眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛涧,当它汇入(rù)浊淮以后,就变(biàn)得(dé)浑(hún)浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片转写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

  一共两句(jù),作者抓住(zhù)了两(liǎng)件有特征性(xìng)的(de)事物(wù)来描写:乳白色的香侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类茶一(yī)盏和翡翠般的春蔬(shū)一(yī)盘。

  两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶时上浮的(de)白泡。

侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类>  以雪、乳形容茶色之(zhī)白,既(jì)是比喻,又是夸张(zhāng),形象鲜明(míng)。

  此句可说是对(duì)宋人(rén)茶道的形象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”,即蓼芽(yá)与蒿茎(jīng),这是立春(chūn)的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘(pán)”。

  此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地(dì)写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽(zé),使读(dú)者(zhě)从中(zhōng)体(tǐ)味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种(zhǒng)将生活形象铸(zhù)成艺术形(xíng)象(xiàng)的手法,显示出词人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷(kuàng)达的人生态(tài)度。

  “人间(jiān)有味(wèi)是清欢(huān)”,这是一个具有哲理性(xìng)的命(mìng)题,用词(cí)的结尾(wěi),却(què)自然浑成,有照(zhào)彻全篇之(zhī)妙趣(qù),为全(quán)篇增(zēng)添了(le)欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清(qīng)丽而(ér)境界开阔的生(shēng)动画面中(zhōng),寄寓着作者清旷(kuàng)、闲(xián)雅的审美趣味和生(shēng)活态(tài)度,给人以美的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是清(qīng)欢下一句是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间(jiān)有味是清欢(huān)

  细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词的时候,苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁往汝(rǔ)州。

  官场(chǎng)的压力有所前岁悉缓解,朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一(yī)句“人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)”,表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟疏柳(liǔ)、香茶春蔬的喜爱,更是对人(rén)间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

  许多不公平的经历,我(wǒ)们(men)是无法回(huí)避,也(yě)无从(cóng)选择的。

  我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在(zài)无法(fǎ)改变不(bù)公和不幸的厄运(yùn)时,应(yīng)放平心态,坦(tǎn)然接受。

  总有(yǒu)一天峰(fēng)回路转,一切都会(huì)好起来,平淡日子才是真。

  人有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺(quē),此事古难全

  丙辰中(zhōng)秋(qiū),欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇(piān),兼怀子由(yóu)。

  明月(yuè)几(jǐ)时有?把酒问(wèn)青天。

  不(bù)知天(tiān)上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄(nòng侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类)清(qīng)影(yǐng),何似在人间?

  转朱阁(gé),低绮户,照(zhào)无(wú)眠。

  不(bù)应有恨(hèn),何事长(zhǎng)向别时(shí)圆?

  人有悲(bēi)欢离合(hé),月有阴晴圆缺,

  此事古难(nán)全(quán)。

  但愿人长久,千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌(gē)头·明月几(jǐ)时有(yǒu)》

  ▲苏轼从(cóng)杭州(zhōu)被调(diào)任(rèn)密州,虽然是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近(jìn),兄弟团圆也就方便些(xiē)。

  可(kě)不知为什么,两(liǎng)个人都在山东,这一年(nián)的中秋节(jié),却没能(néng)团聚。

  望着(zhe)天上的圆月,酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人(rén)们过不去。

  世上本(běn)就没有十全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀差而感伤,那(nà)是大(dà)大(dà)的(de)没(méi)必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意,但求无愧于心。

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