周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预(yù)期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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