赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的(de)是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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