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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼(hū),便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期(qī)听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这(zh天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝'>天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝è)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水,听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工(gōng)作压力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没(méi),得到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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