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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuá萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌n)到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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