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  三年(nián)级(jí)下册寓言故(gù)事(shì)有(yǒu):一(yī)、《邯(hán)郸(dān)学(xué)步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套,机械地(dì)模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别(bié)人的长处,反而会(huì)把自己(jǐ)原(yuán)有的本事也(yě)丢(diū)掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一个(gè)燕(yàn)国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸去,看到那里人走路的姿(zī)势很美,就(jiù)跟着学起来(lái)。

  结(jié)果不但学得(dé)不(bù)像,而且把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了,只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

  上(shàng)帝派(pài)遣我来做各种野兽的(de)首领,现在你吃(chī)掉我,是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

  你认(rèn)为我的话不诚实(shí),我在你前面(miàn)行走(zǒu),你跟随在我后面,观看(kàn)各(gè)种(zhǒng)野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的(de),所以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

  野(yě)兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

  三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射(shè)箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

  出(chū)处:《战国策·西周策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者,善射,去柳(liǔ)叶者百步而射之,百发(fā)百中(zhōng)。

  ”译(yì)文(wén):楚国的养由基是射箭的能手(shǒu),距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和(hé)影子(zi)都是(shì)抓不着的(de)。

  比喻说话(huà)做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

  出处:《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》:“听其言(yán),洋洋(yáng)满耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景(jǐng)(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它,却(què)虚无缥(piāo)缈(miǎo),好像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可(kě)能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫无必要的忧虑和(hé)担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说,杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下来,自己无(wú)处(chù)安身,以致吃不(bù)下饭,睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

  三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作(zuò)者采取拟人的(de)手法,以物喻人,以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲述(shù)了(le)一个个(gè)深刻的哲理,不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中应(yīng)当如何为人(rén)处世,还影射了当时(shí)的(de)社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹(qín)者(zhě)强(qiáng)的人民性和现实性。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社会(huì)生活,刻画(huà)社会上各种人物的复(fù)杂性格,抒(shū)发作者(zhě)的民主思(sī)首消想,具有一种特殊(shū)的感1km等于多少米 1km是不是1公里染力。

  2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

  自先秦(qín)开(kāi)始,我(wǒ)国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们(men)短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许(xǔ)多哲理,告诫人们(men)如何正确为人(rén)处事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是(shì)由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来,后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故事来源于民(mín)间,包含了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的故(gù)事,其(qí)中大(dà)多(duō)以动物(wù)为主。

  用来比喻人(rén)间权贵,揭露其残暴的本性(xìng),还用(yòng)简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓(yù)言故(gù)事集(jí),是(shì)世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经(jīng)典(diǎn)作品之一,是世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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