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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩p>

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(nén没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩g)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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