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画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在格物格物(wù)的意思(sī)是“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本心的(de)。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意(yì)者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚，意诚而(ér)后心正，心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修(xiū)，身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万(wàn)物的(de)认识研(yán)究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才(cái)能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒(rú)学为我们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实(shí)际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目而展开(kāi)的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目(mù)你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。

致知(zhī)在格(gé)物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国(guó)；欲治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身；欲辩明修(xiū)其(qí)身者，先(xiān)正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)；知至(zhì)而(ér)后意诚；意诚(chéng)而后(hòu)心正；心正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要使自己的意(yì)念真诚(chéng)；要想使自(zì)己的意(yì)念真诚，先要使自己革(gé)除不好(hǎo)的(de)思(sī)想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端(duān)正后才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族(zú)；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太平。