草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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