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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录(lù)下(xià)来(lái)，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵(zhào)翼(yì)解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实(shí)的(de)状(zhuàng)态(tài)，折(zhé)中真的(de)极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系(xì)统(tǒng)方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是学(xué)子士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又(yòu)被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担(dān)心他(tā)因为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说(shuō)：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就(jiù)算它(tā)们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担(dān)心地会(huì)塌呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用或(huò)处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而(ér)追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在(zài)枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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