释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还是(shì)同(tóng)意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大(dà)众而言就是一(yī)个(gè)比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的(de)人也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和(hé)我们大(dà)家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的(de)一(yī)员，像打球这类(lèi)事(shì)情(qíng)释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼(pō)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任何问题(tí)。

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