闻过(guò)则喜是什么(me)意思，闻过则喜后面一句是什么是(shì)【释义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻(wén)过(guò)则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面(miàn)一句是什么(me)

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的过(guò)错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接(jiē)受批评(píng)，希(xī)望(wàng)别人指出自己的过(guò)错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对(duì)他的弟子们(men)谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问题时，举(jǔ)出(chū)了我国历史(shǐ)上的三个人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的缺(quē)点。

　　指出(chū)的时候，他不但不(bù)生气，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人(rén)告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平(píng)了洪水的大患(huàn)。

　　他和尧、舜(shùn)等同是(shì)被人们(men)传颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人(rén)对他的(de)善言劝告时，往往(wǎng)感激得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则(zé)拜(bài))舜，也(yě)是传说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅(chán)让给他(tā)的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟(wěi)大(dà)。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从别人的(de)优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过(guò)窑，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直(zhí)到做(zuò)天子，所(suǒ)有的长处没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高(gāo)自己，从而(ér)更多地(dì)为大家做些好事，这就叫做(zuò)“与人为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)有(yǒu)大(dà)焉，善与人同，舍(shě)已(yǐ)从人，乐取于人(rén)以(yǐ)为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人为善(shàn)者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃(qì)自己(jǐ)的主张、听从别人意(yì)见的意思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己为人”，是(shì)牺(xī)牲自己的利(lì)益、为别人服务(wù)的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来(lái)也有(yǒu)些变了，成了与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则(zé)喜下(xià)一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自(zì)己有错应(yīng)当高(gāo)兴，知道自己的过失(shī)应当不隐讳(huì)，而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思(sī)想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用(yòng)这一(yī)典故(gù)，扩(kuò)充了关于知过必改的含义(yì)，提出了(le)三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自己仔细(xì)分析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地(dì)约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而(ér)见(jiàn)之事功；心(xīn)乎爱民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文(wén)、饰：掩饰；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词掩饰自己的无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出一(yī)套理由,把过错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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