登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(z民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的hě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特色。

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