人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(z王菲是什么星座，王菲是什么星座的人uǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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