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仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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