赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

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湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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