蒙古女人为什么不能碰-橘子百科-橘子都知道

蒙古女人为什么不能碰萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(蒙古女人为什么不能碰hái)在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万物生的(de)名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《蒙古女人为什么不能碰万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民(mín)的歌(gē)谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了(le)她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是(shì)会读(dú)而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war