吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)：“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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