念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句是原(yuán)文(wén)前不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句(jù)以及念天地之悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么古(gǔ)诗(shī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步