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其人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及立(lì)身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的(de)，这种真和(hé)善的(de)全(quán)体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理的(de)社会关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的(de)儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方(fāng)所(suǒ)有(yǒu)的(de)角落(luò)，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自(zì)己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而(ér)事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言(yán)，主动把(bǎ)军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避(bì)。

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