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明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地(dì)出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人物(wù)历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(mín明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的g)城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神(shén)的(de)增强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。