都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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