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他的技(jì)能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司(sī)马懿是三(sān)国志(zhì)幻想大陆(lù)10月26日更新后(hòu)的新武将，他的技(jì)能(néng)有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司马懿(yì)备受重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马懿的流(liú)言。司马懿只能装病(bìng)在(zài)家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿发(fā)觉(jué)：在暗流汹涌一触即(jí)发的(de)情势下，为了保全司马家，必须苏州区号是多少让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自(zì)己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观产(chǎn)生(shēng)了怀疑——忍(rěn)可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和(hé)流言并不会因此而消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被激(jī)发而威胁(xié)到整(zhěng)个家族(zú)的存亡。

装病(bìng)期(qī)间(jiān)，曹(cáo)真(zhēn)曹休在一次试探时把剑刺(cì)进了他的(de)右腿，为避免被(bèi)抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛苦，他(tā)因此醒悟，司马(mǎ)氏(shì)已到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变得更强(qiáng)大(dà)。他(tā)开始如饥似渴地阅读(dú)家族中积(jī)累(lèi)的战(zhàn)策古籍，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵书，传说兵(bīng)书可现(xiàn)三千兵士(shì)，可多(duō)番研究仍(réng)未能探其奥妙。直(zhí)到(dào)一名侍女无意中发现他装病(bìng)之事，还将隐约(yuē)偷听到的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲(yù)以欺君叛乱之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族人，此(cǐ)刻司(sī)马懿(yì)守(shǒu)护司马氏的(de)拳拳之(zhī)心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的三(sān)千兵马(mǎ)，将来者击(jī)溃。

他终于明白(bái)，一味(wèi)的(de)隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题(tí)的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆(nì)水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮出自己爪牙才是(shì)威慑敌人的更好办法(fǎ)，想清楚这一(yī)点的(de)司(sī)马懿(yì)在兵书的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐(fá)，一(yī)时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦(yì)不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也(yě)影响了他(tā)，根据时情抓(zhuā)住机(jī)遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓住(zhù)未来可能(néng)的时机，司马懿一方面研究无字天书(shū)产生书灵(líng)的原因，希望能更(gèng)大程度为(wèi)己所用，另一方面严格培养后(hòu)辈，将(jiāng)希望寄(jì)托(tuō)于下一代(dài)人。

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