扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰的。

　　关于扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文，扶大(dà)厦之将倾前一(yī)句(jù)，扶大(dà)厦之将倾是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原(yuán)文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦之将倾是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么