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独肖有哪(nǎ)几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学,如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支(zhī),例(lì)如:老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物(wù),因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔(tù),和当时农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

  古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

  古代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分,用(yòng)十二支表示,而(ér)十二支(zhī)配属生肖,生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

  明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为,二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八星宿(sù),并以(yǐ)七曜(yào)统之,成女土蝠(fú),虚日(rì)鼠,危月燕,子也的(de)格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八(bā)宿(sù)配动物即前十(75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升shí)二属加一倍者也,亢金龙,辰官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

   但该说难免有附会,二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

  木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天,从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

  《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是天下六岁一穰,六岁(suì)一康,几十二(èr)岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng),不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù),从而形成生肖动物,以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关,十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

  原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟,周族(zú)的(de)图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可(kě)见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前(qián)者是人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养,后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活(huó),先民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名号标75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升记来崇拜。

  民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹,反推十二兽历的(de)来源,桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列,是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野,文中所言是各(gè)部落图腾,绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

  十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

  清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng),盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不(bù)废耳,认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

  郭沫若在《释干支(zhī)》中,认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng),汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生肖(xiào),仅(jǐn)动物不同(tóng),由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

  但秦简的出(chū)土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

  独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说,并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng),成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学,如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物,成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率,而且很诚实,可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升到很拘谨,他们经常患得患失(shī),不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

  生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn),有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响,按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳,心地(dì)善(shàn)良(liáng),善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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