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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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