割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自己(jǐ)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱对(duì)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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