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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

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  “无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家(jiā)的(de)馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出自战国列御寇(kòu)《列子》。

  “无(wú)功不(bù)受禄”典故(gù):曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座城镇的收(shōu)入,修饰(shì)一下你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强人家赠送的东西(xī),就(jiù)怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强赠送(sòng)我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一句是什么(me)

   “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就(jiù)不(bù)可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾(céng)子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过(guò),接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人(rén)家东西(xī)的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔(kǒng)子(zi)知道(dào)了(le)这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报酬(chóu),没有好(hǎo)的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古(gǔ)帝(dì)王(wáng)列山氏(shì)之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十(shí)豪(háo)之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思想代表人物(wù),与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学本(běn)于(yú)黄帝老(lǎo)子(zi),主张清静无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)。

  著(zhù)有(yǒu)《列子(zi)》,其学说本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子,归同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先(xiān)秦哲学学(xué)派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是(shì)介于(yú)老子与庄子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启后的(de)重要(yào)传承人(rén)物。

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