张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表ng>草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表rén)所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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