贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì触动的意思解释，颇受触动的意思)义：一是(shì)指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(m触动的意思解释，颇受触动的意思àn)、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的(de)重要工(gōng)作，若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐(lè)，反而能(néng)将快(kuài)乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的(de)初衷(zhōng)和(hé)目的是什么，戒律绝不是修行的(de)目的(de)，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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