赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者元首制的实质是什么，元首制的内容黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，元首制的实质是什么，元首制的内容脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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