粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在物马美如简介，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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