社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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