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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：边际贡献的计算公式是什么呀>

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn边际贡献的计算公式是什么呀)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒ边际贡献的计算公式是什么呀u)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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