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说唱歌手bp,说唱b7是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思以(yǐ)及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(s说唱歌手bp,说唱b7是什么意思hí)明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关(guān),万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān),守边(biān)御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐(táng)代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带(dài),为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在(zài)地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都(dōu)在抗(kàng)击匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng),所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)边塞诗中,多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上(shàng)精神(shén),和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞(sāi)战事,使(shǐ)人民过(guò)上安定(dìng)的生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月(yuè)照边(biān)关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的(de)明月汉(hàn)代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突(tū)出了(le)时间的久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)”,“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带(dài)来(lái)的灾难,表(biǎo)达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能(néng)解脱人民的(de)困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将”并不只一(yī)人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外(wài)族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉(mài),是(shì)汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通过对边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能的不(bù)满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为(wèi)重,认(rèn)识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的(de)需(xū)要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓(shì)言,洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细(xì)致的(de)描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的(de)一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一(yī)种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中说唱歌手bp,说唱b7是什么意思进士。

  初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎,又(yòu)中博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦(qín)时明(míng)月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依(yī)旧是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如今还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民族(zú)的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期(qī)的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城(chéng)的(de)飞将李(lǐ)广如今还在(zài),一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地,在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的(de)边(biān)塞(sāi)诗(shī),表达了诗(shī)人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过(guò)上安定的生(shēng)活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边(biān)关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错(cuò)使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文(wén)见义”,意思是说唱歌手bp,说唱b7是什么意思秦汉时(shí)的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò),突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相(xiāng)距万里(lǐ),虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指,却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难(nán),表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的卫青(qīng)和飞(fēi)将军(jūn)李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然(rán)屏(píng)障。

  后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的(de)对比中,得出(chū)必要(yào)的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任能的(de)不满,返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义(yì)性,因而个人利益服从(cóng)国家安全(quán)的需要,发出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ))。

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